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February 17, 2023 於新婚夫婦而言，婚紗照拍攝是關，因為人會用婚紗照裝飾婚禮現場及婚房，以此營造氛圍，但是婚房內擺放婚紗，要注意其擺放位置，擺放，否則會家居氣場造成影響，從而影響到夫妻婚後感情，那麼婚紗照適合放在哪些位置呢？ 婚紗照擺放要考慮到風水方面問題，因為婚紗照是新婚夫婦照片，因此擺放在家裡地方，例如新婚夫婦臥室，如果新婚夫婦生活，和家中老人分開居住，那麼婚紗照可以擺客廳中，如果家中有老人情況下，結婚照適合擺放在房間內。 風水學中西方和北方有西南方代表婚姻關系，因此這三個方位可以擺放婚紗照，可以促進夫妻之間感情運勢。 現在人們結婚會花一筆錢去專門拍攝婚紗照，中式，西式有，有的特地去外地風景美麗地方去拍婚紗照，人們希望可以當時那種感情和狀態地保留下來，擺放在房中。
臉譜是中國傳統戲曲京劇當中使用的一種特殊的化妝方式，會以不同的顏色和圖案來表現人物的性格和特徵，一般來說，紅色代表忠勇，白色代表奸詐，黑色代表剛正，黃色代表狡猾，藍色代表剛烈，綠色代表英俊等等。 京劇臉譜的花色繽紛美麗，是中國傳統戲曲文化的珍貴瑰寶。 本週舜禹學堂的繪畫課上，安老師帶了一些臉譜道具到南機場樂活園地，讓參與課程的長輩們作為繪畫的參考。 長輩們看到這些艷麗的臉譜都很開心，紛紛拿起來把玩，並聽著安老師介紹各個臉譜代表的意涵! 開始著色時，有些同學選擇依樣畫葫蘆，試著在畫紙上複製出自己看見的花色，有些同學則嘗試創新，用大膽的配色或線條勾勒出屬於自己匠心獨具的臉譜，有些同學一開始覺得很困難不知如何下筆，但慢慢的在老師同學們的幫助下，仍是成功的完成了自己的作品!
"坤卦"=上坤+下坤，所谓的象，就是形象，就是眼睛看到的样子，大地的图片就像下面几张图一样，是不是很形象？ 中间就是大地断裂的样子。 坤为地，原来卦辞用母马和大地都是指阴性的物体来形容，意义是指其柔顺，但坤卦并非只代表女人，是泛指全部的君子都应该跟跟母马一样在大地上面奔跑，性情柔顺、祥和、纯正。 乾为天，它既代表男人也代表刚健。 乾的特性和坤的特性，都是指所有的君子都应该拥有的德行。 乾坤配也不是只是单纯指男女配，更重要的是指所有的君子（不分男女）都要立志之后用坚韧不拔的毅力克服种种困难去完成目标。 《大象传》里面原话是"地势坤，君子以厚德载物"，也就是说地跟母马的特性都是厚实、温顺的，所以有德的君子才能够包容地球所有的一切，让宇宙的所有的东西都有生存、发展的空间。
雖然頭頂痣真的不太容易發現，不過趕快摸看看，說不定妳那總是讓人稱羨的好運氣，是因為受到滿滿的祝福，而且痣的位置越靠近頭頂正中央會越好喔! 痣的位置三：耳朵有痣才華洋溢，耳垂有痣命特好! 耳朵代表的是財運和健康，一般來說這些人才華洋溢、腦筋很好，也能把握機運，財運與財富自然也多。 若「耳垂」長痣更代表吉相，不論是工作或生活都容易受到貴人幫助，是大富大貴的痣。...
張姓， 中華姓氏 之一，是一個多民族、多源流姓氏，主要源自 姬姓 及改姓等。 張揮 為該姓 始祖 。 歷史上，西漢時期 張耳 被劉邦封為趙王，張耳的十七世孫 張軌 （255年－314年）建立 前涼 國 。 張姓在宋版《 百家姓 》位列第24位。 宋朝 第三大姓。 元朝 、 明朝 第二大姓。 2019年1月，根據公安部户政管理研究中心發佈的數據顯示，張姓人口總數達到了0.954億，在中國姓氏中排在第3位。 張的本義是"使弓弦"，把弦繃在弓上，將要開弓，與"弛"相對。 引申為開弓、上弦、捕捉、伸展等意義。 張，也是星名，屬朱雀七宿中的第五宿，天象的排列形狀似弓。 張是擅長製造弓箭的氏族崇拜的原始天象圖騰，進而成為氏族名、地名和姓氏。 中文名 張 外文名 Zhang 得姓始祖 張揮 主要郡望
我今粗略一說，供諸位仁者參考： 1、家中設佛壇，供佛像，菩薩像，利益很大，你供觀世音菩薩像，或者藥師佛像，或者地藏菩薩像，或者文殊菩薩像，或者任意一尊佛菩薩像，或者任意多尊佛菩薩像；你家裡有災難，病痛，急切之事，福德之事，你所供養的佛菩薩像所代表的這尊佛或者菩薩，就會在冥冥中加持護佑，令你全家趨利避害，令親近善人，遠離惡人，親近善緣，遠離惡緣，令成就福德，遠離災難;；如果家中沒有供養佛菩薩像，則不具備這種利益!比如《地藏經》說，於家中南方清潔之地，供養地藏菩薩像之十種利益，或者經末提及供養地藏像二十八種利益，其實，不僅僅供養地藏菩薩有這些利益，供養任何一尊佛菩薩像，都有這些利益!
（圖／吳書原） 在健行的同時，吳書原、沈映仁都習慣不時駐足觀察自成一個微型生態系的複層植物樣貌，從披覆地表、石頭的苔蘚、蕨類，再層層遞進至較高的草花、矮灌木到喬木，層次分明地各司其職。 「台北盆地還未開發時，一定也和陽明山淺山地區有著相同的植物林相，這就是我希望做的，以景觀設計重新建構台北盆地在萬年前的自然! 」吳書原笑說：「未來我希望能推動以代表台北特色的原生植物，建構台北的城市景觀，就像我們一想到東京就會想到銀杏一樣。 」 陳元慶則偏好從河道取經，雖然同樣是欣賞複層生態系的景觀，但觀察沿河的植物變化相對更有動態感。 他將河道比擬為人行走的動線，河岸兩側也是從苔蘚一路遞進至喬木，而多了河水的流動，自然景觀也更有生命力。
重新測繪過的金門縣立殯儀館平面 其實當然也沒有不行，設計方向本來就應該視情況不斷調整，至於做出完全單靠想像的空間 (對未來殯葬空間的異想)是我較為不擅長也沒有考慮過的，也的確當初在列出空間需求的時候，只是照著現今各個殯儀館所具備的空間依樣畫葫蘆，但或許能畫看看大餅，原先只想到>>保持原有空間、調整內部動線與建築風格、加入新式空間 (藝術&教育)與自然材料，經過評題消化幾天後，覺得的確是該篩選空間的必要性，也能在保有傳統觀念的前提下，提出新的詮釋方法 (目前想到的是納骨設施地下化+地景建築)。 評圖後的11/3設計課紀錄
